SILENCIO E INDIFERENCIA SIMBOLOS DE AGRESION

SILENCIO E INDIFERENCIA SIMBOLOS DE AGRESION

SILENCIO E INDIFERENCIA GENERADORES DE VIOLENCIA

SILENCIO E INDIFERENCIA GENERADORES DE VIOLENCIA

viernes, 27 de noviembre de 2009

I Timoteo, 3.17 nos muestra cómo ser buenos líderes:

"Si alguno anhela obispado, buena obra desea.

2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;

3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;

4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad

5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);

6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.

7 También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. (Tit. 1.6-9)
1 Timoteo 3.2-7 Tit. 1.6-9 6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, 9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

1 Timoteo 3.8-13

8 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas;

9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.

10 Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.

11 Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.

12 Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.

13 Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno porque Tú estarás conmigo:

Como buenos siervos, auxiliares de Dios, debemos apoyar a ese rebaño cuando más lo necesiten, auncuando se hallen en desiertos, cuando se sientan afligidos, cansados, deprimidos, cargados, cuando sientan pobreza, amenazas, angustias, aflicciones, hay que motivarlos a confiar en Dios, Infundirles palabras de confianza, de esperanzas, no podemos ser nunca negativos, siempre tenemos que manejar el positivismo, brindándoles nuestro apoyo en todo momento, que se sientan confiados por muy tenebroso que esté ese valle donde se encuentren, porque reconocen que Dios siempre está allí.

Tu vara y tu cayado me infundirán aliento: Esta es una tarea bien difícil, porque debemos corregirlos, y casi nadie quiere que lo corrijan, por lo mismo tenemos que hacerlo con mucho amor a fin de que no se sientan molestos y por el contrario, aprendan la lección y queden estimulados a servir y consagrarse mucho más a Dios.

Aderezas mesa delante de Mí en presencia de mis angustiadores:

Pocos recibimos estímulos ante las críticas destructivas y chismes que debemos soportar, es allí donde un buen siervo de Dios, un buen auxiliar de su Señor, debe estimular a ese rebaño de Dios pero con mucha sinceridad haciendoles saber lo utilies que son para la obra de Dios, que El no olvida nuestro trabajo y que El compensa muy bien.

Unges mi cabeza con aceite, mi copa está rebosante: Hay que velar para que éste rebaño que Dios no ha encomendado, esté siempre lleno del espíritu Santo para que sea un grupo saludable y en crecimiento.

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los dias de mi vida: Tenemos aquí el resultado de una buena labor pastoral, de un buen guía que ha sabido alimentar bien al rebaño de Dios, un rebaño que se siente agradecido porque ve la gloria de Dios y siente que disfruta del bien y de la misericordia divina, siente satisfechas todas sus necesidades y evangeliza fácilmente porque no le cuesta ningun trabajo hablar de un Dios que ha trnasformado su vida.

Y en la casa de JEHOVA moraré por largos dias:

Cuando somos buenos guías espirituales tendremos un rebaño confiado en Dios, son felices aquí en la tierra y sienten que tambien lo serán en el cielo al lado de Dios. Tienen plena seguridad de cuál será su destino despues de la muerte, en presencia de Dios.

martes, 17 de noviembre de 2009

LA VANAGLORIA SEGUN LA PALABRA DE DIOS

"TRONO DE FUEGO" Iglesia familiar conformada bajo la bendicion de Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espiritu Santo. Nuestra unica cobertura es el Dios Altísimo.

Repetición en la oración

En Mateo 6, 7 Jesús nos enseña: "Y al orar, no charleis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados."

Algunos interpretan que este pasaje condena la oración repetitiva. Sin embargo no se percatan de que en el próximo versículo, Mt 6, 8, Jesús nos enseña a orar el Padre Nuestro, oración que todo cristiano se memoriza para repetirla toda su vida.

En este artículo deseamos demostrar que Jesús no prohíbe la oración repetitiva sino aquella que se hace sin poner el corazón.

Los que utilizan a MT 6,7 para atacar la oración, caen en un error de interpretación.

Enseñanza de Jesús en Mt 6

Jesús nos enseña a orar y nos advierte de la vanagloria que obstaculiza la auténtica oración. Siempre hay la tentación en quien ora de creerse mejor que los demás por el hecho mismo de orar. En el tiempo de Jesús los fariseos desarrollaron una elite religiosa con prácticas y oraciones que eran inaccesibles al hombre común. Por eso se creían superiores. Repetían palabras en la oración poniendo más importancia en sus propios logros que en el don de Dios. Su pecado era la soberbia.

"Algunos han fallado en esto y se han dado a vanas palabrerías; pretenden ser maestros de la ley, cuando no saben lo que dicen, ni entienden lo que dogmatizan" -1 Timoteo 1,6-7

Podemos ver en este contexto por qué Jesús critica a los "que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados." Se trata de palabras que no surgen del corazón, a lo que hoy llamamos orar "de la boca para afuera". Estos ponen su confianza en el poder de sus propias palabras más que en Dios.

Un ejemplo de "palabrería" en la oración, del Antiguo Testamento:

I Reyes 18, 26:

(Los baales) tomaron el novillo que les dieron, lo prepararon e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: «¡Baal, respóndenos!» Pero no hubo voz ni respuesta. Danzaban cojeando junto al altar que habían hecho.

Se hace la distinción entre la oración con intensidad y frecuencia y la oración repetitiva y mecánica: "el Señor Jesús en su enseñanza divina te mostró... la conveniencia de orar con intensidad y frecuencia, no para que tú repitas sin cesar y mecánicamente fórmulas de oración, sino para que adquieras el espíritu de orar asiduamente. Porque con frecuencia, las largas oraciones van acompañadas de vanagloria" (Libro 1,9).

La Biblia exalta la oración insistente:

Los judíos tenían oraciones conocidas por todo el pueblo. Las memorizaban para ayudar a la oración privada y la oración comunitaria. La Biblia tiene muchas otras oraciones diseñadas para la oración repetitiva. Al repetir, la mente se enfoca y profundiza en las verdades de la fe y se apropia de ellas.

Ejemplos:

· El salmo 136 repite la frase "porque es eterno su amor

· Los salmos 29, 46, 80, 107 y otros también tienen estrofas repetitivas.

· En Daniel 3, 57-88, la frase "cantadle y exaltadle eternamente" se repite 32 veces.

La Biblia además enseña la importancia de insistir en la oración:

· Jairo el jefe de la sinagoga: "le suplica con insistencia diciendo: «Mi hija está a punto de morir; ven, impón tus manos sobre ella, para que se salve y viva.» -Mc 5,23

· Los ancianos pedían a Jesús la curación del siervo del centurión: "Estos, llegando donde Jesús, le suplicaban insistentemente diciendo: "Merece que se lo concedas" -Lucas 7,4.

· "Así pues, Pedro estaba custodiado en la cárcel, mientras la Iglesia oraba insistentemente por él a Dios". -Hechos 12,5.

· "Noche y día le pedimos insistentemente poder ver vuestro rostro y completar lo que falta a vuestra fe." -I Tesalonicenses 3,10.

· "Elías era un hombre de igual condición que nosotros; oró insistentemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses." Santiago 5,17.

¡También en el cielo se repiten oraciones!: El Apocalipsis 4, 8-11: "Los cuatro vivientes tienen cada uno seis alas, están llenos de ojos todo alrededor y por dentro, y repiten sin descanso día y noche: «Santo, Santo, Santo, Señor, Dios Todopoderoso, 'Aquel que era, que es y que va a venir' »

Jesús nos enseña a insistir en la oración:

· "y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que están clamando a él día y noche, y les hace esperar?" Lucas 18,7

....Jesús mismo ora con insistencia

En Getsemaní Jesucristo repetía la misma oración durante su Agonía:

· "Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra". -Lucas 22,44.

· "Y adelantándose un poco, cayó rostro en tierra, y suplicaba así: «Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa, pero no sea como yo quiero, sino como quieras tú»" "Y alejándose de nuevo, por segunda vez oró así: «Padre mío, si esta copa no puede pasar sin que yo la beba, hágase tú voluntad». "Los dejó y se fue a orar por tercera vez, repitiendo las mismas palabras" -Mateo 26, 39; 42 y 44

¿Por qué insiste Jesús? ¿Acaso le falta la fe?. Claro que no. Insiste porque pone todo su ser en la petición, no se muda de ella. El no ora con "palabrería" pero si con insistencia.

No sólo Jesús "insistía" en oración, "repitiendo las mismas palabras" sino que le pidió a sus discípulos en Getsemaní que lo acompañasen en Su oración. Ellos ya habían orado en la Ultima Cena con El por mucho tiempo. Ahora tenían sueño. Tal vez pensaron que no había razón de seguir insistiendo en la oración. El hecho es que lo abandonaron en la oración. Muchos hoy día hacen igual. Les parece aburrido repetir los profundos misterios de nuestra fe y se quedan dormidos.

Conclusión

No se debe confundir el orar con "palabrería" con la "oración insistente" que nos enseña Jesús.

Insistir es recaer sobre el mismo tema. La oración insistente es por ende repetitiva pero no necesariamente es "palabrería". Depende de la disposición del corazón.

Jesús enseña a orar de corazón, como El mismo ora, siendo todo amor y obediencia al Padre. Los que saben orar son los humildes, los que de corazón claman al Señor porque reconocen que necesitan de El cada instante, los que son como niños.

El problema no es la repetición sino la charlatanería.

LA HUMILDAD DE JESUS

"TRONO DE FUEGO" Iglesia familiar conformada bajo la bendicion de Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espiritu Santo. Nuestra unica cobertura es el Dios Altísimo.

La vida oculta de Jesús en Nazaret no fue brillante, ni famosa, ni con ningún prodigio visible a los ojos de los hombres. Fue una vida humilde. No ocurre en aquel tiempo nada extraordinario. Lo verdaderamente extraordinario es precisamente que sea Dios aquél que vive con normal sencillez.

Tanto en Belén como en Nazaret destaca la humildad con que Dios quiere manifestarse en Jesús. La cueva de Belén y el establo en que es recostado el Niño se convierten en una auténtica cátedra que nos habla de humildad. También la vida sencilla de Nazaret enseña la misma lección. En los dos lugares Dios nos habla silenciosamente a gritos para que nadie se equivoque, y pueda seguir un camino distinto al de la humildad.

Después, durante su vida pública, enseñando como Maestro explicará de muchos modos a vivir la humildad; pero, como mejor lección, se pondrá a sí mismo como modelo: aprended de Mí que soy manso y humilde de corazón64. Toda su vida pública, aunque esté llena de hechos prodigiosos, de milagros y de masas que le siguen, es una vida humilde en lo externo y en lo íntimo. El hecho final de su vida pasible será una gran humillación: morir en la cruz como un malhechor.

Pero,¿qué es la humildad? ¿por qué es tan necesaria para vivir moralmente bien? ¿por qué Dios le da tanta importancia en la Redención, incluso en los detalles mas pequeños?. La respuesta es clave para entender la lógica nueva que Dios quiere restablecer en el mundo.

Después del pecado de Adán surge con fuerza el orgullo, soberbia de la vida la llama Juan. En un primer paso podemos decir que la humildad es lo contrario al orgullo, al amor propio, al egoísmo, a la soberbia, modos diversos de llamar a esta mala raíz de muchos pecados. La soberbia es rebeldía ante Dios; búsqueda de la superioridad ante los demás. La soberbia consiste en el desordenado amor de la propia excelencia. La soberbia es la afirmación aberrante del propio yo. Ese desorden libre es la raíz de su maldad.

La humildad es vivir en verdad. Por eso la humildad se opone a esa mentira radical que es la soberbia. El humilde ve la realidad como es ,sin engaños ni deformaciones egoístas. Supera la visión deforme del vanidoso que se resiste a reconocer los propios defectos o limitaciones.

El humilde ve lo bueno como bueno, lo malo como malo y lo mediano como mediano. En la medida en que un hombre es más humilde crece una visión mas correcta de la realidad. Cuando localiza algo malo en su vida puede corregirlo, aunque el diagnóstico o la cura le resulten dolorosos.El soberbio al no aceptar , o no ver, ese defecto no puede corregirlo, y se queda con él. El soberbio no se conoce o se conoce mal.

La lucha por ser humilde consistirá en intentar conocerse cada uno como Dios le conoce. Verse como Dios le ve. Dios ilumina a los hombres de buena voluntad. Los hombres hemos de mirar la verdad a la luz de Dios. Diversos santos han descrito los grados de humildad con una gran sabiduría. Aquí podemos reducir este proceso a un subir escalonado en el que los escalones son:conocerse,aceptarse, olvido de si, darse.Veamos estas etapas.

-conocerse. Es el primer paso para conocer la verdad de uno mismo;

por eso conocerse es el primer paso de la humildad. Ya los griegos antiguos ponían como una gran meta humana el aforísmo: "Conécete a tí mismo". La Biblia dice a este respecto que es necesaria la humildad para ser sabios:Donde hay humildad hay sabiduría65 . Sin humildad no hay conocimiento de sí mismo, y, por tanto falta la sabiduría .

Pero conocerse no es fácil. La soberbia, que siempre está presente dentro del hombre, ensombrece la conciencia, embellece los defectos, busca justificaciones a los fallos y a los pecados. Para superar este obstáculo nebuloso del orgullo, que impide conocer la verdad interior de cada hombre, es conveniente un examen de conciencia valiente y humilde.

Un modo posible de realizar ese examen de conciencia puede ser:

primero pedir luz al Espíritu Santo, y después mirar ordenadamente los hechos vividos, los hábitos o costumbres que se han enraizado más en la propia vida- pereza o laboriosidad, sensualidad o sobriedad, envidia o juicio malintencionado etc-,Dentro de esos hábitos o costumbres a los buenos se les llama virtudes por la fuerza que dan a los buenos deseos; a los malos los llamamos vicios, e inclinan al mal con más o menos fuerza según la profundidad de sus raíces en el actuar humano. Es útil buscar el defecto dominante para poder evitar las peores inclinaciones con más eficacia. También conviene conocer las cualidades mejores que se poseen, no para envanecerse, sino para dar gracias a Dios, ser optimista y desarrollar las buenas tendencias y virtudes.

-Aceptarse. Una vez se ha conseguido un conocimiento propio más o menos profundo viene el segundo escalón: aceptar la propia realidad. A veces puede resultar difícil, porque la soberbia se rebela cuando la realidad es fea o defectuosa. No es infrecuente que, ante un hecho, claramente malo, el orgullo se niegue a aceptar que aquella acción haya sido real, y se llega a pensar: "no puedo haberlo hecho", o bien "no es malo lo que hice", o incluso "la culpa es de los demás".

Si no se acepta la realidad, ocurre como en el caso del enfermo que no quiere reconocer su enfermedad: no podrá curarse. En cambio, si se acepta la realidad de un defecto, o de un error, o de una limitación, o de un pecado, al menos se sabe contra qué luchar y las posibilidades de victoria crecen, ya que no se camina a ciegas, sino que se conoce al enemigo

Es distinto un pecado, de un error o una limitación, y conviene distinguirlos. Un pecado es un acto libre contra la ley de Dios que hace malo al hombre.Si es habitual y se repite con frecuencia, se convierte en vicio, requiriendo su desarraigo un tratamiento fuerte y constante. Para borrar un pecado basta con el arrepiento y el propósito de enmienda unidos a la absolución sacramental y con acto de contricción. El vicio en cambio necesita mucha constancia en aplicar el remedio pues tiende a reproducir nuevos pecados.

Los errores son más fáciles de superar porque suelen ser involuntarios. Una vez descubiertos se pone el remedio y las cosas vuelven al cauce de la verdad.Si el defecto es una limitación, no es pecado, como no lo es ser poco inteligente o poco dotado para el arte. Pero, a veces, tampoco es fácil aceptar las propias limitaciones ya que puede resultar humillante no tener alguna cualidad muy apetecible. Es conocido el malestar que produce entre mucha gente joven no tener un físico suficientemente agradable, o incluso no tener bienes económicos. Ante esto es bueno recordar la advertencia del Señor nadie puede aumentar un codo su estatura66. El que no acepta las propias limitaciones se expone a hacer el ridículo de una manera notable, por ejemplo, hablando de lo que no sabe,o alardeando de lo que no tiene.

En definitiva, la aceptación de uno mismo lleva a poder mejorar porque se es más humilde. Sin este escalón es fácil que se llegue a cumplir una mentira bastante frecuente: vive como piensas o acabarás pensando como vives. Es decir, cuando no se acepta que lo que se hace está mal hecho se intenta buscar teorías justificadoras del mal al cual no se acepta rectificar

-Olvido de sí. Es un tercer paso . El orgullo y la soberbia llevan a que el pensamiento y la imaginación giren en tomo al propio yo. A veces ese "darse vueltas" llega a ser obsesivo. El pensar demasiado en uno mismo es compatible con saberse poca cosa, ya que el problema consiste en que se encuentra un cierto regusto incluso en la lamentación de los propios problemas. Parece imposible pero se pueda dar un goce en estar tristes, pero no es por la tristeza misma sino por pensar en sí mismo, quees el verdadero problema.

Si se ha seguido los escalones anteriores de procurar conocerse y de aceptar la propia realidad tal cual es, el tercer paso es altamente liberador, pues se trata de despreocuparse del propio yo. Este camino se llama olvido de sí. No podemos confundir el olvido de sí con el desinterés en el propio conocimiento, ni con la indiferencia ante los problemas; sino que se trata más bien de superar el pensar demasiado en uno mismo.

En la medida en que se consigue el olvido de sí, se consiguen también unos frutos de paz y de alegría, que pueden sorprender al que sea poco avisado en estos menesteres. Sin embargo, es lógico que sea así, pues la mayoría de las preocupaciones provienen de conceder demasiada importancia a los problemas, tanto cuando son reales como cuando son imaginarios. El que consigue el olvido de sí está en el polo opuesto del egoísta, que continuamente esta pendiente de lo que le gusta o le disgusta. Se puede decir que ha conseguido un grado aceptable de humildad. El olvido de sí conduce a un santo abandono, que consiste en una despreocupación responsable. Las cosas que ocurren -tristes o alegres- ya no preocupan, solo ocupan.

-Darse. Este es el grado más alto de la humildad, porque más que superar cosas malas se trata de vivir la caridad, es decir, vivir de amor. Si se han ido subiendo los escalones anteriores ha mejorado el conocimiento propio, la aceptación de la realidad y la superación del yo como eje de todos los pensamientos e imaginaciones. Si se mata el egoísmo se puede vivir el amor, porque o el amor mata al egoísmo o el egoísmo mata al amor.67

En este nivel la humildad y la caridad llevan una a la otra. Una persona humilde al librarse de las alucinaciones de la soberbia ya es capaz de querer a los demás por sí mismos, y no sólo por el provecho que pueda extraer del trato con ellos. El tú de los demás se convierte en un nuevo eje sobre el que gira la propia vida, este eje es mucho mas fructífero que el eje del ego.

No deja de ser una realidad ampliamente comprobada que, cuando la humildad llega al nivel de darse se experimenta más alegría, que cuando se busca el placer egoístamente. La única cita de palabras de Nuestro Señor no recogida en los Evangelios que encontramos en los Hechos de los Apóstoles, dice que se es mas feliz en dar que en recibir 68. La persona generosa experimenta una felicidad interior desconocida para el egoísta y el orgulloso.

La caridad ,por otra parte, es amor a Dios. El Tú divino se convierte en el interlocutor de un diálogo diáfano y limpio, que sería imposible para el orgulloso, ya que no sabe querer, y además no sabe dejarse querer. Al crecer la humildad la mirada es más clara y se advierte más en toda su riqueza la Bondad y la Belleza divinas.

Por otra parte Dios se deleita en las personas humildes, y derrama en ellos sus gracias y dones con abundancia bien recibida. El humilde se convierte en la buena tierra que da fruto al recibir la semilla divina.

Ahora es posible ver mejor el sentido de la humildad de Jesús en su vida oculta. Ciertamente vino a enseñar como Maestro. Pero no podía actuar más que del modo que expresase mejor su inmenso amor, y este modo debía ser el más humilde.

Por otra parte, la humildad de Jesús es la superación de la soberbia de Satanás y de la desobediencia rebelde de Adán y Eva, junto a los egoísmos que llevan consigo todos los pecados de los hombres. Jesús vive la verdad ante los ojos del Padre. Jesús ama sin condiciones. En la vida sencilla de Nazaret no entran ni la vanidad en el trabajo, ni los lujos, ni las mil inquietudes del orgullo y la soberbia. El pecado es vencido desde el silencio de una casa sencilla antes de ser derrotado en el Sacrificio Redentor de la Cruz.

En Nazaret, Jesús, junto a María y José, enseña a vivir la virtud de la humildad en las circunstancias habituales entre los hombres. Y con la humildad, la alegría, pues la alegría es un bien cristiano. Unicamente se oculta con la ofensa a Dios: porque el pecado es producto del egoísmo y el egoísmo es causa de la tristeza 69. La vida de Jesús en Nazaret tiene un clima, y éste es la humildad y la alegría como frutos de un amor total.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

DONES-MINISTERIOS

Dones del espiritu:

Nuestro buen Dios y Padre celestial, en su infinita misericordia ha tenido a bien otorgar dones a sus hijos, todos los hijos de Dios tenemos por lo menos un don, y es preciso descubrirlo para ejercitarlo, pues el algún día daremos cuenta a Dios de lo que hicimos con ese regalo.

A continuación una breve explicación de lo que es cada don, para que identifiques cual o cuales son los tuyos y los pongas en práctica.

Romanos 12:6-8:
De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.

PROFECÍA.

Es el creyente que expresa un mensaje de Dios. Pablo dijo que la persona que profetiza habla al hombre para edificación. (1 Cor. 14:3), Además dijo: “Seguid al amor y procurar los dones espirituales, pero sobretodo que profetices”. Profetizar es proclamar la palabra. Es el creyente que conoce la Palabra de Dios y la comparte con otros. 1 Cor. 12:10, Efesios 4:11.

SERVICIO

Creyentes que sirven con sus manos, como en la construcción, en la cocina, en labores de limpieza, etc. Este trabajo es digno de llevarse a cabo, ya que quita carga a los pastores y dirigentes de las iglesias, y les permite concentrarse en las cosas para las que ellos fueron llamados. Hechos 6. Estos creyentes aportan su trabajo físico y manual en servir a los demás, regalan amor Cristiano, ayudan a los demás. Destaca dentro de este don, la HOSPITALIDAD, son los que le dan hospedaje a misioneros o pastores o hermanos que vienen de fuera a bendecir a la iglesia. Estos creyentes se gozan invitando gente a sus casas, ya sea a comer o a pasar la noche o algunos días, brindándoles todo tipo de atención. Todos estamos llamados a ser hospitalarios (Romanos 12:13), y es un lazo importante para la unión de la iglesia, y para la edificación de unos y otros. Romanos 12:13, 1 Timoteo 3:2. Tito 1:8, 1 Pedro 4:9.

ENSEÑANZA

Quienes tienen el don de la enseñanza, tienen mucha facilidad para explicar pasajes de la Biblia o para dar una aplicación Bíblica a un evento cotidiano o casuístico, en otras palabras, siempre hallan y comparten enseñanza de sus experiencias cotidianas.

EXHORTACIÓN.

Un creyente que urge a otros a través de un aviso, previene, amonesta, y recuerda lo que está bien y es correcto para Cristo. Ellos alientan a otros a seguir en la carrera, y continuar en el camino de Jesucristo. (Rom. 12:8)

LOS QUE REPARTEN (DAR).

Creyentes que sirven dando. Comparten los bienes que Dios les da, generalmente manejan bien el dinero, piensan en otros siempre, y son capaces de canalizar las bendiciones que llegan a la iglesia, hacia las personas que están mas necesitadas en esos momentos. (Romanos 12:8)

LOS QUE PRESIDEN. (LIDERAZGO)

Son los creyentes que sirven en la planeación, dirección, y toman el liderazgo. Los pastores comisionan a estas personas para que planeen la escuela dominical, el campamento de verano para niños, o los cursos para nuevos creyentes. Estos son lideres, a su vez, de otros creyentes que organizan encuentros, llamadas telefónicas, etc. Romanos 12:8 y I Corintios 12:28.

MISERICORDIA.

Son los creyentes que exhiben compasión y una actitud de cuidado hacia otros, siempre tienen una palabra de aliento y son muy sensibles a las necesidades espirituales de otros. Ayudan a aliviar el sufrimiento. Romanos 12:8

1 Corintios 12:4-20:

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.

SABIDURÍA.

Son los creyentes que pueden aplicar el conocimiento y determinar una solución. Estas personas, generalmente tienen la respuesta a un dilema.

PALABRA DE CIENCIA (CONOCIMIENTO).

Son los creyentes que aman la investigación, leer, buscar y aprender y estudiar las escrituras. Si no están satisfechos con algo, buscan y encuentran en las escrituras hasta sentirse satisfechos. Muchos son bendecidos por su estudio cuidadoso, y por sus reflexiones de acuerdo a la Biblia. Sus respuestas siempre son adoc a la Palabra de Dios.

FE.

Son los creyentes que saben que Dios está trabajando y tiene todo bajo Su control absoluto. Son creyentes que tienen una visión de lo que Dios hará, y gustosos hacen la voluntad de Dios, a veces sin importarles lo que ven o oyen en el mundo natural. Cuando unos desmayan en la fe, estos creyentes levantan a otros a través de su propia Fe en Dios. 1 Cor. 12:9 Este don lo tienen todos los hijos de Dios, pues para serlo, fue menester que tuvieran fe en Jesucristo como Señor y Salvador de sus vidas, este es uno de los dones que los Cristianos ejercitan menos permitiendo que los afanes y preocupaciones ocupen su lugar y no tengan paz.

SANIDADES

Es un creyente que es capaz de sanar a otro de enfermedades, a través del poder del Espíritu Santo de Dios. (1 Cor 12:9).

MILAGROS

Es un creyente que tiene la fe necesaria y la habilidad para producir cambios que trascienden las leyes de la naturaleza. Por fe, Elías oro y cayo fuego del cielo. (I Corintios 12:10)

DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS

Son los creyentes que pueden detectar rápidamente entre algo falso y algo verdadero. Esta persona puede leer un libro, escuchar un sermón, hablar con otros y rápidamente detectan el error. Esta persona tiene que tratar de ser muy cuidadoso con la forma en que dice las cosas, porque tiende a ser la que hiere susceptibilidades de otros. Esta persona tiene que aderezar sus palabras con miel, pero obedecer al espíritu Santo cuando le muestre algo que tiene que salir a la luz. 1 Cor.12:10.

LENGUAS

El creyente que puede hablar en lenguas extranjeras, anteriormente desconocidas a el, y que expresan una íntima conversación con Dios. En el día del Pentecostés, los creyentes hablaron en lenguas de las naciones que visitaron Jerusalén ese día, y cada hombre escuchó su propio lenguaje. No todos los creyentes reciben este Don, y hay reglas para usarlo en público, dadas en 1 Corintios 14:27-28 y 1 Cor.12:10.

INTERPRETACIÓN DE LENGUAS

Es el creyente capaz de interpretar lo que otro creyente está diciendo en lenguas, para beneficio de toda la congregación. 1 Cor.12:10 .

1 Corintios 12:28-31:

28Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros? 30¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos? 31Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun más excelente.

APÓSTOLES

Son aquellos creyentes llamados directamente por Jesucristo para fundar una nueva iglesia y a llevar una vida dedicada 100% al servicio de Dios, proclamando su Palabra (1 Cor.12:29, Efesios4:11).

MAESTROS

Es el creyente que quiere ver a otros crecer a través de la enseñanza y estudio de la Biblia. Ellos presentan la Biblia a otros a través de un estudio sistemático.

LOS QUE ADMINISTRAN.

Son los creyentes que sirven en la administración de los recursos con los que cuenta la Iglesia, esto incluye los económicos, los humanos y los físicos como los bienes inmuebles

Efesios 4:11:

11Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros.

EVANGELISTAS
Este creyente tiene un deseo profundo de ganar almas para Cristo, y su máximo gozo es compartir las buenas nuevas y el plan de salvación a los no creyentes. (Efesios 4:11).

PASTOR.
Un hombre creyente que pastorea la iglesia local. El predica y ayuda a la gente que han tenido problemas para entender y poner en practica los principios Bíblicos. Tiene un ferviente deseo por ganar almas para Cristo, y por el crecimiento espiritual de las ovejas de su rebaño. Reúne todos los requisitos que encontramos en 1 Timoteo 3

Entonces les declaré cómo la mano de mi Dios había sido buena sobre mí, y así mismo las palabras que el rey me había dicho. Y dijeron: Levantémonos y edifiquemos. Así esforzaron sus manos PARA BIEN. Nehemias 2:18

jueves, 5 de noviembre de 2009

SOMOS MOTIVADOS POR EL AMOR DE DIOS

La Biblia habla sobre el Amor

1 Juan 4:9 En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros: en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. 10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en expiación por nuestros pecados. 11 Amados, ya que Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos unos a otros.21 Y tenemos este mandamiento de parte de él: El que ama a Dios ame también a su hermano.

1 Pedro 1:22 Habiendo purificado vuestras almas en obediencia a la verdad para un amor fraternal no fingido, amaos los unos a los otros ardientemente y de corazón puro;

1 Pedro 4:8 Sobre todo, tened entre vosotros un ferviente amor, porque el amor cubre una multitud de pecados.

1 Corintios 13:1 Si yo hablo en lenguas de hombres y de ángeles, pero no tengo amor, vengo a ser como bronce que resuena o un címbalo que retiñe. 2 Si tengo profecía y entiendo todos los misterios y todo conocimiento; y si tengo toda la fe, de tal manera que traslade los montes, pero no tengo amor, nada soy. 3 Si reparto todos mis bienes, y si entrego mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve. 4 El amor tiene paciencia y es bondadoso. El amor no es celoso. El amor no es ostentoso, ni se hace arrogante. 5 No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva cuentas del mal. 6 No se goza de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. 7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Romanos 12:9 El amor sea sin fingimiento, aborreciendo lo malo y adhiriéndoos a lo bueno: 10 amándoos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros;

Juan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros. Como os he amado, amaos también vosotros los unos a los otros.

Filipense 2:3 No hagáis nada por rivalidad ni por vanagloria, sino estimad humildemente a los demás como superiores a vosotros mismos; 4 no considerando cada cual solamente los intereses propios, sino considerando cada uno también los intereses de los demás. 5 Haya en vosotros esta manera de pensar que hubo también en Cristo Jesús:

Mateo 20:26 Entre vosotros no será así. Más bien, cualquiera que anhele ser grande entre vosotros será vuestro servidor; 27 y el que anhele ser el primero entre vosotros, será vuestro siervo. 28 De la misma manera, el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.

Mateo 25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; 36 estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí." 40 Y respondiendo el Rey les dirá: "De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis."

Gálatas 6:9 No nos cansemos, pues, de hacer el bien; porque a su tiempo cosecharemos, si no desmayamos. 10 Por lo tanto, mientras tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos, y en especial a los de la familia de la fe.

Romanos 15:1 Así que, los que somos más fuertes debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos. 2 Cada uno de nosotros agrade a su prójimo para el bien, con miras a la edificación.

Tito 3:14 Y aprendan los nuestros a dedicarse a las buenas obras para los casos de necesidad, con el fin de que no sean sin fruto.

1 Juan 3:16 En esto hemos conocido el amor: en que él puso su vida por nosotros. También nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. 17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve que su hermano padece necesidad y le cierra su corazón, ¿cómo morará el amor de Dios en él? 18 Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y de verdad.

Santiago 2:15 Si un hermano o una hermana están desnudos y les falta la comida diaria, 16 y alguno de vosotros les dice: "Id en paz, calentaos y saciaos", pero no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? 17 Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma.

Santiago 4:17 Por tanto, al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, eso le es pecado.

Mateo 22:37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. 38 Este es el grande y el primer mandamiento. 39 Y el segundo es semejante a él: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas.

Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: -Si alguno me ama, mi palabra guardará. Y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él. 24 El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que escucháis no es mía, sino del Padre que me envió.

1 Crónicas 28:9 Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre y sírvele con un corazón íntegro y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña todos los corazones y entiende toda la intención de los pensamientos. Si tú le buscas, él se dejará hallar; pero si le abandonas, él te desechará para siempre.

Romanos 13:13 Andemos decentemente, como de día; no con glotonerías y borracheras, ni en pecados sexuales y desenfrenos, ni en peleas y envidia. 14 Más bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para satisfacer los malos deseos de la carne.

2 Corintios 7:1 Así que, amados, ya que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda impureza de cuerpo y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.











ZAUDITH ALABA AL SEÑOR

ZAUDITH ALABA AL SEÑOR

LINEY CASTRO PEÑA-HERMANA DE ZAUDITH DA GRACIAS A DIOS.

LINEY CASTRO PEÑA-HERMANA DE ZAUDITH DA GRACIAS A DIOS.









LAURA Y LUIS GUILLERMO GALEZZO SOBRINOS DE ZAUDITH TAMBIEN LE DAN LA GLORIA A DIOS

LAURA Y LUIS GUILLERMO GALEZZO SOBRINOS DE ZAUDITH TAMBIEN LE DAN LA GLORIA A DIOS




ELIECER NUÑEZ-CILIA PEÑA, TIOS DE ZAUDITH ALABANDO AL DIOS ALTISIMO

ELIECER NUÑEZ-CILIA PEÑA, TIOS DE ZAUDITH ALABANDO AL  DIOS ALTISIMO

PEDRO NELPEÑA DORMELINA CABRALES LINEY PEÑA CABRALES ALFONSO CASTRO PEÑA ADRIANA ALZATE

PEDRO NELPEÑA DORMELINA CABRALES LINEY PEÑA CABRALES ALFONSO CASTRO PEÑA ADRIANA ALZATE














































UNIDOS EN UN MISMO SENTIR-CLAMANDO Y PROCLAMANDO

UNIDOS EN UN MISMO SENTIR-CLAMANDO Y PROCLAMANDO
VECINOS-FAMILIA












SEGUNDA VIGILIA

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FAMILIA BENDECIDA





PRIMERA VIGILIA

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ROSIRIS PEÑA CABRALES, UNA MADRE AFLIGIDA, CONVOCA A FAMILIARES AMIGOS Y VECINOS DE SU HIJA ZAUDITH CASTRO PEÑA UNA JOVEN DE 26 AÑOS A QUIEN LE FUERA DIAGNOSTICADO UN CARCINOMA DUCTAL POBREMENTE DIFERENCIADO DE TIPO NO ESPECIAL CON UN GRAVE PRONOSTICO, A SERVICIOS DE VIGILIAS Y ORACIONES INICIALMENTE EN SU RESIDENCIA, POSTERIORMENTE EN VARIAS RESIDENCIAS DE FAMILIARES Y VECINOS, SINTIENDO UN TREMENDO GOZO AL VER LAS MANIFESTACIONES DE SOLIDARIDAD, AMISTAD Y APRECIO GLORIFICANDOSE ASI EL NOMBRE DEL SEÑOR. GRACIAS DIOS. BENDICELOS A TODOS!



ZAUDITH CASTRO EN SU PRIMERA OPERACION

ZAUDITH CASTRO EN SU PRIMERA OPERACION

ROSIRIS PEÑA CABRALES-MADRE DE ZAUDITH

ROSIRIS PEÑA CABRALES-MADRE DE ZAUDITH




HERMANA BLANCA TORRES

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Madre espiritual de Zaudith Castro Peña-Una gran guerrera

FAMILIA UNIDA

FAMILIA UNIDA
Clamor unificado

ZAUDITH

ZAUDITH
Alabando al Señor-Confiando solo en El






ABUELITOS, CUÑADOS, TIOS, PRIMOS-VECINOS

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Todos unidos en un mismo sentir